Langsung ke konten utama

Belajar Beradab (Part 1)

Dalam sebuah adab, sejatinya Rasulullah SAW diutus untuk memperbaiki sebuah akhlak. apakah akhlak atau tata krama pada saat tersebut sangatlah tidak beretika secara normal? tentu tidak, karena akhlak disini adalah panutan, sedangkan panutan ada yang harus dicontohkan, dan contohnya tentu membutuhkan sebuah objek yang akan kita amati dan pelajari.

Objek Adab merupakan sebuah dimensi kehidupan dalam mengimplementasikan tata krama. Al-Quran mengabadikan Firman Allah serta bayan-bayan Ilahi yang menjadi pedoman dengan tujuan sebagai tuntunan kita. melalui Al-Quran, kita tercerahkan dan terbimbing secara tidak langsung. namun adab harus ada contoh. 

Allah SWT berfirman bahwasannya Rasulullah SAW diutus tidak lain menjadi Uswah al-hasanah.

لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلْءَاخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرًا

"Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah."

Rasulullah SAW telah mensabdakan dalam sebuah riwayat shahih bahwasannya

أكملُ المؤمنين إيمانًا أحسنُهم خُلقًا

“Kaum Mu’minin yang paling sempurna imannya adalah yang paling baik akhlaknya” (HR. Tirmidzi no. 1162, ia berkata: “hasan shahih”).

إنَّما بعثتُ لأتمِّمَ مَكارِمَ الأخلاقِ

“Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak mulia” (HR. Al Baihaqi, dishahihkan Al Albani dalam Silsilah Ash Shahihah, no. 45).

Karena demikian, mengapa kita perlu mempelajari adab yang palingg utama daripada ilmu atau belajar agama? coba kita mengenal sedikit tokoh seperti Imam Ahmad yang keilmuaannya lebih mentereng daripada sang kakak bernama Imam Ghozali, Imam Ahmad mengaplikasikan adab ketika selama mengembara Hadist-Hadist Nabi SAW dengan penuh adab dan keikhlasan. perumpamaan belajar ada dalam kitab Akhlaqulil banin au banaat yang mungkin kita ketahui dari berberapa kalangan umat. kitab sederhana namun ada dialog pada bab Fadhilah al-adab dimana seorang anak bertanya kepada ayahnya ketika sedang berkebun. Bahwasannya dalam kisahnya yang saya bahasakan sendiri ada batang bunga/ranting yang bengkok diluruskan oleh ayahnya. anak tersebut bertanya "mengapa diluruskan wahai abuya? bukankah itu sudah bengkok dan akan patah jika diluruskan dengan paksa?" sang ayah menjawab "batang tersebut lunak, ayah masih bisa menyanggahnya dengan ranting yang lurus" sementara itu anak tersebut menunjuk lagi kepada pohon yang bengkok. "Wahai abuya, apakah batang tersebut bisa diluruskan lagi?" maka sang ayah menjawabnya dengan tersenyum "tidak wahai anakku, batang tersebut sudah keras dan besar."

Wallahu A'lam, semoga sedikit pengantar ini menjadi gambaran awalan kita agar tetap beradab dan beretika dalam kehidupan didunia dalam menyonsong ibadah untuk bekal amalan di akhirat kelak, Aamiin.

Komentar

Postingan populer dari blog ini

Filosofi Ilir

Kata ilir mungkin tidak asing bagi semua orang jawa, ialah suatu alat kipas tradisional berbentuk persegi yang terbuat dari anyaman bambu disambung dengan pegangan yang terbuat dari bambu juga. Tidak salah kipas ini masih kebanyakan orang orang pedagang sate keliling atau warung ayam/daging bakar. Namun dengan berjalannya waktu kipas ini redup di zaman era sekarang yang serba menggunakan teknologi kipas angin bahkan pendingin udara. Tapi jika kita telusuri, orang orang pada zaman dahulu kipas ini merupakan sebuah alat didik bagi anak anak yang sangat kompeten dan tergolong manjur dalam kedisiplinan, Kenapa? Memang orang tua zaman dulu kipas ini sebagai penghantar tidur dengan kasih sayang yamg erat disertai cerita cerita islami. Disamping itu dalam didikan agama baik orang tua maupun ustad ustad di mushollah maupun di pondok pesantren, alat ini sebagai peringatan bagi anak didiknya jika melanggar aturan syariat. Kita telusuri respon dalam berbagai orang orang dulu ba...